互相“刁難”，讓師生自由飛翔

???? ??????????——‘巧學(xué)妙練’方法、實(shí)例和自評(píng)

?泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué)? 王興盛???????

在爭創(chuàng)文明城市、和諧校園的大環(huán)境下，我們周邊的客觀環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，可是面對(duì)這樣的情景，我總感覺到欣喜之外有那么一點(diǎn)點(diǎn)惆悵，一絲絲迷惘。社會(huì)是發(fā)展了，城市是先進(jìn)了，校園是美化了，我們?nèi)四?，尤其是作為育人單位的學(xué)校里面，老師和學(xué)生有沒有真正實(shí)現(xiàn)同步的自由呢？教學(xué)之余，我常常感覺到，我們的教學(xué)，我們的師生，在和諧文明的環(huán)境下，并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)人的解放，達(dá)成自由的“飛翔”。于是，常常思考并寄望于實(shí)踐的就是：教與學(xué)，如何才能實(shí)現(xiàn)雙向的“自由飛翔”呢？連續(xù)三年的高三教學(xué)，讓我在痛苦的煎熬中不得不摸索一線“生命中可承受之輕”，讓肉體解放，讓心靈飛翔。事實(shí)上，在摸索中我發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)，老師的解放和心靈的飛翔，同樣帶給學(xué)生的也是身心的巨大歡暢。下面就談?wù)勎以诮虒W(xué)中的一點(diǎn)淺陋之見，輔之以案例和一孔之見，方家不吝指點(diǎn)當(dāng)不勝感激。

高三的語文教學(xué)是一件異常痛苦的事情。兩個(gè)班，只講不練就已經(jīng)足夠讓你一天下來說不出話來，再加上練習(xí)，批改好了晚上回家真想長睡不起。可是，作為教師，身心的勞頓不應(yīng)該成為懈怠的借口，而死于教學(xué)似乎眼下也不可能，于是乎，唯有以苦為樂，苦中尋樂，夢(mèng)想苦盡甘來。為此，我在教學(xué)中嘗試“刁難”教與學(xué)。師生互難，學(xué)生之間互難。古人云：知恥而后勇。我在教學(xué)中嘗試“知難而后進(jìn)”的教學(xué)思想，讓老師在學(xué)生的質(zhì)疑中提高自己，讓學(xué)生在老師的“責(zé)難”中學(xué)會(huì)解疑，讓學(xué)生之間通過“刁難”共同獲得進(jìn)步。

在學(xué)校轟轟烈烈開展的“主體參與課堂教學(xué)模式”下，我緊扣學(xué)校打造的教學(xué)名片，還學(xué)生主體地位。尤其在高三的復(fù)習(xí)教學(xué)中，我更是緊抓不懈。復(fù)習(xí)，是回顧，是總結(jié)，不可能再像新授課那樣巨細(xì)靡遺地講解，而是抓差補(bǔ)缺，或者查漏補(bǔ)缺。針對(duì)此，我讓學(xué)生提出質(zhì)疑，對(duì)以往的講解質(zhì)疑，對(duì)講解過的問題深入思考后質(zhì)疑。在課本復(fù)習(xí)的時(shí)候，我不是先解決復(fù)習(xí)資料上的習(xí)題，而是針對(duì)復(fù)習(xí)的課文讓學(xué)生提出問題。如在復(fù)習(xí)《季氏將伐顓臾》的時(shí)候，在解決了字詞的問題后，有學(xué)生提出了這樣的問題：為什么子路和冉有的回答會(huì)遭到孔子的批駁（危而不持，顛而不扶，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝，是誰之過？），而司馬遷按照孔子的理想去做卻遭受宮刑？這應(yīng)該說是一個(gè)值得肯定的現(xiàn)象，對(duì)于高三的學(xué)生來說，能提出這樣的問題不簡單。對(duì)于這樣的問題，老師的回答也很不容易的，這些問題有時(shí)候觸及政治體制，跟學(xué)生解釋不清容易誤導(dǎo)學(xué)生，不解釋又無法給學(xué)生交代。顯然，這是一個(gè)學(xué)生“無意拋出的難題”，本來可以解釋也可以不解釋，但是，本著“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，我算是小心而幸運(yùn)地用《諫太宗十思疏》來解答了該生的疑惑。在封建專制下，再賢明的君王都有權(quán)利的私心，能看清的，能克制的，則下臣可以暢所欲言，反之，則下臣不敢言，言說了，輕者杖刑，重者死罪。季孫氏意在社稷，則憑子路他們一介家臣的身份怎么可能撼動(dòng)其意志，故子路他們的言辭與其說是搪塞，不如說是一種無奈，孔子怪罪指責(zé)是無理的?！爸洳豢啥鵀橹?，以自己的“悲劇人生”去要求學(xué)生“重蹈覆轍”本就不是“為師之道”，而司馬遷“冒天下之大不韙”，固然是恪守理想，但是他忘記了是誰的天下。孔子站在理想的角度說著與己性命無關(guān)的話，漢武帝站在帝王的角度干著維護(hù)自己權(quán)威的事（哪怕知道錯(cuò)了也要堅(jiān)持），所有，子路他們可以被怪罪，司馬遷也可以被宮刑。而魏征，他是站在帝王唐太宗的角度說著維護(hù)唐太宗的話，雖然不中聽，唐太宗也能容忍。如果孔子能夠體諒學(xué)生，則子路他們不會(huì)被怪罪，司馬遷能夠揣摩朝廷的心思，則漢武帝也不會(huì)施之于宮刑。這樣一來，站的位置就決定了人物的命運(yùn)。由這個(gè)問題，我的感想首先是在高三的復(fù)習(xí)中，不能再機(jī)械片面或分裂式復(fù)習(xí)，而要貫穿起來，觸類旁通。事實(shí)上，我們的復(fù)習(xí)很多時(shí)候淪為簡單的重復(fù)，并不能達(dá)到真正意義上的復(fù)習(xí)。在接受學(xué)生質(zhì)疑的過程中，老師自己也收獲了人生的體會(huì)，而學(xué)生在老師的感悟下，當(dāng)不至于他日踏上社會(huì)產(chǎn)生迷途之感。可以說達(dá)到了“傳道”的效果。面對(duì)高三學(xué)生，我認(rèn)為這恰恰是我們老師更多應(yīng)做到的，而不是僅僅為了復(fù)習(xí)考試時(shí)考一個(gè)好成績。

面對(duì)學(xué)生的“難題”，老師自己必須要有足夠充分的準(zhǔn)備，至少教師本人平時(shí)的自我修養(yǎng)不能落下。但是，在我所教的學(xué)校，能夠提問的學(xué)生畢竟是少數(shù)，完全指望學(xué)生提問是不現(xiàn)實(shí)的，因此對(duì)學(xué)生的“責(zé)難”就成了教學(xué)中必須進(jìn)行的環(huán)節(jié)。通過責(zé)難，讓學(xué)生思維活躍起來，也給老師上課乃至課后業(yè)務(wù)的精進(jìn)帶來幫助。比如，在復(fù)習(xí)《張中丞傳后敘》的時(shí)候，我問了學(xué)生一個(gè)簡單的問題：文章開頭提到一個(gè)人——雷萬春，但是后文卻沒有提到，怎么理解？學(xué)生好多人當(dāng)初學(xué)習(xí)的時(shí)候只專注于字詞，根本就沒有注意這個(gè)小問題，被一問，翻開課本一看，真是的，第一映像都是說寫錯(cuò)了，但是我跟著問，以韓愈這樣的大家，能寫錯(cuò)嗎？有人啞語了，有人竊竊私語傳抄錯(cuò)了。當(dāng)然，這不是一個(gè)根本問題，但是我卻通過這個(gè)問題責(zé)難了學(xué)生一個(gè)普遍的現(xiàn)象——作文前后脫節(jié)。有人寫作的時(shí)候不嚴(yán)謹(jǐn)，前后文不一致，有人寫作不能堅(jiān)持一個(gè)時(shí)段寫完，往往寫一點(diǎn)停一下，結(jié)果再續(xù)寫的時(shí)候沒有回顧一下前文，導(dǎo)致前后不一致。小者如課文中一樣出現(xiàn)人名或人稱的訛錯(cuò)，大者會(huì)出現(xiàn)前后文思想主旨和情感的不一致。玄乎一點(diǎn)，文氣的銜接往往就在斷續(xù)的地方給人不連續(xù)的感覺。這一說，好多學(xué)生都有同感，結(jié)果，一個(gè)看似簡單的“責(zé)難”，收獲卻匪淺啊。至少，在作文的訓(xùn)練上，可以減少如此前后文不一致的現(xiàn)象。上文說過，不要機(jī)械分裂復(fù)習(xí)，事實(shí)上，復(fù)習(xí)的時(shí)候，對(duì)于課文，除了文言文要注意相關(guān)字詞外，更多的文章我以為應(yīng)當(dāng)從寫作的角度來點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生不僅掌握方法，而且實(shí)實(shí)在在掌握一些課本素材。多年高三教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫作所用素材，大多很陳舊，能真正把課文變作素材的很少。也就是說，寫作的時(shí)候很少有能夠聯(lián)系到課文的，有的甚至想都想不到。這恐怕多少與我們復(fù)習(xí)時(shí)的功利化不無干系。

大力提倡主體參與教學(xué)模式，當(dāng)然要把學(xué)生的主體地位進(jìn)一步凸顯出來，僅僅靠課堂的四十五分鐘里師生的互難很難真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。因此，為了給學(xué)生減負(fù)，更為了學(xué)生的自主，當(dāng)然也有減輕自身負(fù)擔(dān)的目的，我在課后留給學(xué)生的作業(yè)是讓他們互相“刁難”來共同提升。為了讓學(xué)生有一個(gè)目的，也為了讓這個(gè)作業(yè)真能完成，我只提要求，不說具體任務(wù)。先簡單，后復(fù)雜，難以解決的等到課堂上質(zhì)疑解決。比如先從字詞入手，每天相互之間給對(duì)方出幾個(gè)字詞，要求是：你懂的估計(jì)對(duì)方不懂的出來考對(duì)方，你容易出錯(cuò)的出來看對(duì)方是否也容易出錯(cuò)。一來提高對(duì)方，二來促進(jìn)自己。學(xué)習(xí)上不能自私，唯有讓自己有了對(duì)手，有了危機(jī)，才能獲得進(jìn)步。有這樣一個(gè)字，學(xué)生通過互相“刁難”，竟然發(fā)現(xiàn)，長期以來一直都是讀的錯(cuò)誤讀音?！耙?guī)矩”的“矩”，一直都是讀平聲jū，結(jié)果一查，居然讀jǔ。還有一個(gè)詞“曾幾何時(shí)”，學(xué)生頗難理解，我在課堂上給聯(lián)系《后赤壁賦》講解，當(dāng)時(shí)蘇軾是在“復(fù)游于赤壁之下”的情形下說的一句“曾日月之幾何，而江山已不可復(fù)識(shí)矣”。一聯(lián)系課文，學(xué)生對(duì)“沒過多久”的字典解釋一下子就恍然了，有個(gè)學(xué)生還說了更讓我心動(dòng)的解釋——好比英語里面的“過去將來時(shí)”，就是說是“過去”“沒過多久”，不等于“曾經(jīng)”只指向過去。這樣的課后練習(xí)，不僅實(shí)實(shí)在在提高了學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)的自覺性，也給老師提出了更高的要求：隨時(shí)要能夠接受學(xué)生提出的難解的問題，但是，有挑戰(zhàn)畢竟是一種快樂，教學(xué)相長不就是在這樣一種環(huán)境中獲得的嗎？

也許不夠成熟，也許落了俗套，但是，基于上面簡單列舉的在高三復(fù)習(xí)的過程中的實(shí)例，我依然要說，有了這樣的“刁難”，教者快樂，學(xué)者快樂。雄鷹練飛是從懸崖峭壁上開始，我們高三的教學(xué)是在“刁難”中進(jìn)行，最終，雄鷹會(huì)搏擊長空，我們高三的師生也將會(huì)在教壇徜徉，在學(xué)海遨游！如此，幸甚至哉！

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